ابن عساكر
19
تاريخ مدينة دمشق ( المستدركات )
أقبلت الروم يوم دالي في جمع كبير من الروم ونصارى العرب ، عليهم نياق البطريق ، فقال بعض القوم لبعض : إنه قد حضركم جمع عظيم ، فإن رأيتم أن تناجزوا إلى نواظر الشام ، إلى بيرين « 1 » وقدس « 2 » ، وتكتبوا إلى أبي بكر فيمدكم ، فقال هشام بن العاص إن كنتم تعلمون أنما النصر من عند العزيز الحكيم ، فقاتلوا ، وإن كنتم تنتظرون نصرا من عند أبي بكر ركبت راحلتي حتى ألحق به ، فقال بعض القوم : ما ترك لكم هشام بن العاص مقالا ، فقاتلوا ، فقتل من المسلمين بشر كثير ، وقتل هشام بن العاص ، وهزم اللّه الروم ، وقتل نياق البطريق ، فمرّ رجل بهشام بن العاص وهو قتيل ، فقال : رحمك اللّه ، هذا الذي كنت تبتغي . قال « 3 » هشام بن العاص يوم أجنادين : يا معشر المسلمين ، إنّ هؤلاء القلعاء « 4 » لا صبر لهم على السيف ، فاصنعوا كما أصنع ، فجعل يدخل وسطهم فيقتل النفر منهم حتى قتل . ورأى « 5 » من المسلمين بعض النكوص عن العدو ، فألقى المغفر عن وجهه وجعل يتقدم في نحر العدو وهو يصيح : يا معشر المسلمين ، إلي إلي ، أنا هشام بن العاص ، أمن الجنة تفرّون ؟ حتى قتل . ولما « 6 » انهزمت الروم يوم أجنادين انتهوا إلى موضع لا يعبره إلا إنسان إنسان ، فجعلت الروم تقاتل عليه ، وقد تقدموه ، وعبروه ، فتقدم هشام بن العاص ، فقاتلهم عليه حتى قتل ، ووقع على تلك الثلمة فسدّها . فلما انتهى المسلمون إليها هابوا أن يوطئوه الخيل ، فقال عمرو ابن العاص : أيها الناس ، إن اللّه قد استشهده ، ورفع روحه ، وإنما هو جثة ، فأوطئوه الخيل ، ثم أوطأه هو تبعه الناس حتى قطعوه ، فلما انتهت الهزيمة ، ورجع المسلمون إلى
--> ( 1 ) بيرين : من قرى حمص ( معجم البلدان ) . ( 2 ) قدس : بالتحريك ، والسين المهملة بلد بالشام قرب حمص ، من فتوح شرحبيل بن حسنة ( معجم البلدان ) . ( 3 ) الخبر رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4 / 193 من طريق محمد بن عمر ، حدثني ثور بن يزيد عن زيد عن زياد ، وذكره . ( 4 ) كذا بالأصل ، وفي ابن سعد : القلفان . والقلعة الرجل الضعيف الذي لا يثبت في البطش ولا على السرج ( اللسان : قلع ) . ( 5 ) طبقات ابن سعد 4 / 193 من طريق محمد بن عمر بسنده إلى أم بكر بنت المسور بن مخرمة . والإصابة 3 / 604 . ( 6 ) رواه ابن سعد في طبقات الكبرى 4 / 193 - 194 من طريق محمد بن عمر حدثني ثور بن يزيد عن خلف بن معدان ، وذكره . وأسد الغابة 4 / 626 عن خالد بن معدان ، والإصابة 3 / 604 عن خالد بن معدان ، والاستيعاب أيضا 3 / 594 - 595 عن خالد بن معدان .